سكن

التحدي المتمثل في أن تكون امرأة في اليابان

ال الأميرة ماساكو إنه حزين يستغرق وقتا حزينا ، مع وجهه الخزف الحلو وعيون مملة. فمن الممكن أن زوجك ، و الأمير ناروهيتو، انظر لأسفل مرة أخرى عندما تظهر بجانبها في اليوم الذي تكون فيه عين إمبراطور اليابان ويحمل وزن التاج على كتفيه. سوف تجلس ماساكو إلى جوارها ، ربما خلفها قليلاً ، وتبتسم الآن إمبراطورة. ابتسم الأميرات. هذا ما تفعله كل أميرات العالم ، حتى لو كن حزينات.

تمثل الأميرة ماساكو أسطورة قديمة ويصعب تفكيكها.

لا يمكنك استقراء ما يحدث للأميرة ماساكو لما يحدث لبقية المرأة اليابانية. أسر حقيقية هي المحافظ بالضرورة. البقاء على قيد الحياة بفضل الحفاظ على الرياح والمد والجزر من أقدم التقاليد ، حتى تلك التي المجتمع المدني، حتى الأكثر زنقا ، تجاهل منذ فترة طويلة. ولكن على الرغم من أن ليس كل النساء اليابانيات هن ماساكو ، فهي امرأة يابانية معينة ، رمزية ، تمثل أسطورة قديمة قدم صعوبة فكها.

وانطلاقًا من معتقد التقاليد الذي تتحرك فيه العائلة الإمبراطورية ، المرأة اليابانية تتجلى بطرق مختلفة للغاية. لا توجد امرأة يابانية واحدة ، حيث لا توجد امرأة إسبانية أو كوبية أو موزمبيق واحدة. هناك الياباني 60 أو أكثر ، حيث كان العمل مقابل راتب بعد إنجاب الأطفال ليس مستحيلًا فحسب ، بل كان غير مرغوب فيه. هناك نفس العمر الذي لم يتوقف عن العمل في الحقل ، للزراعة والرفع والطهي. هناك أصغر من أصبحت ربة منزل بمجرد زواجهاوالشخص الذي اختار الاحتفاظ بوظيفته بعد إنجاب أول طفل له. هناك عشرون عاما الحضرية، التي لا يمكن التفكير فيها من أجل حياة خالية من العمل أو مع أطفال ، وهناك أيضًا فتاة ريفية تبلغ من العمر عشرين عامًا ، ولا يزال تكريس نفسها لأطفالها خيارًا معقولًا.

إمبراطورية الحواس (غير)

هناك أيضا امرأة المتطرفة ، ما بعد الحداثة، وتقع في نقطة تعارض تماما لتلك التي الأميرة ماساكو. ما بعد الحداثة ليس كقضية ، ولكن كنتيجة للتغيير الاجتماعي الذي أحدث الهزات. إنهم نساء غير مستقلات مثل المنفصلات. منفصل عن علاقة الزوجين ، الجنس ، أي رغبة في أن تكون أماً. انفصل عن جسده لدرجة أنهم أصبحوا نموذجًا أدبيًا: هذه هي أبطال كتب الكاتب ساياكا موراتا. على سبيل المثال ، المرأة التي هي عذراء بعد سن الثلاثين وليس لديها مصلحة كبيرة في التوقف عن أن تكون عذراء ، لكنها تستسلم لل الضغط الاجتماعي ولهذا السبب يتخذ قرارات غريبة ؛ الأم التي لا تشعر بشيء تجاه ابنتها ، والابنة التي لا تشعر بشيء تجاه والدتها ؛ زواج جامع مثير للاشمئزاز ويختار التلقيح الاصطناعي ، إلخ. ال بارد جنسيا (العلاقات بين الشركاء دون ممارسة الجنس) هي ظاهرة حقيقية ومزدهرة ، ثمرة التواضع ، والإحجام ، والاشمئزاز ، والارتباك ، وربما التواصل السيئ للغاية. أو ربما مثالية للنقاء ، للحفاظ على الأشياء الأفلاطونية. إنه أيضًا موضوع متكرر في الأدب المعاصر ، وهو موضوع مروع تقريبًا ، لأنه معدل المواليد في اليابان لا يتوقف عن النزول. هذا هو أدنى مستوى في العالم.

العلاقات بين الشركاء دون ممارسة الجنس ظاهرة حقيقية ومزدهرة.

إنها متطرفة ، وكذلك الإمبراطورة المستقبلية. من المرجح أن تكون معظم النساء في السهل الكبير الذي يمتد بين ماساكو والمرأة "غير المرتبطة". النساء اللائي يستفدن من سياسات المواليد الجديدة ، وإجازات الأمومة الطويلة ، وإجازات الإجازة وإعادة الإدماج ؛ التدابير التي تحاول تعزيز إنجاب وذلك منذ 20 عامًا بدوا وكأنهم خيال علمي.

في الثمانينيات ، عندما كنت فتاة ، لم تكن هناك أم من حولي تعمل. كانوا كذلك ربات البيوت خرجوا في الشارع يرتدون ساحة وصنادل يحملون طفلاً على ظهورهم. استيقظوا عند الفجر لإعداد الطعام الذي أخذهم الأطفال إلى المدرسة: صناديق مثالية مع القليل من الأرز ، قليل من الخضار وقليل من اللحم أو السمك الذي طهوه في الساعة الأولى. أعطى الأكثر تعليما دروسا خاصة في اللغة الإنجليزية والرياضيات والبيانو أو الرسم ، طالما أنها لم تتداخل مع الأعمال المنزلية. كانت هناك ولا تزال جامعات قصيرة لهم ، حيث يتعلم الطلاب قليلاً لمدة ثلاث سنوات الثقافة العامة، إدارة الأسرة والمعرفة العملية ل "الحياة". نسخة معاصرة من التدريبات التي قدمتها وعود الأسر الطيبة في أوائل القرن العشرين لتتعلم أن تكون زوجات مثالية.

من ناحية أخرى ، تعمل النساء الحضريات في جيلي طوال الوقت تقريبًا ، مع أو بدون أطفال ، مع أو بدون أزواج ، مغايرين جنسين أو مثليات. قليل من المناصب الإدارية ، ولكن أكثر استقلالية ما أحلامهم أبدا. يتم توزيع الأعمال المنزلية أكثر من السابق ، بشرط أن يكون الزوج حاضرًا. لأن الرجال ما زالوا يعيشون مكرسين للعمل. هم ، من ناحية أخرى ، يمتثلون لجدولهم الزمني والعودة إلى المنزل.

ال زوجة مثالية لقد تطورت في العشرين أو الثلاثين عامًا الماضية ، بسبب مقاومتهم تقريبًا أكثر من كونهم بسبب قناعتهم. ما زال الكثيرون يرغبون في الانتقال من العمل إلى مجموعة مائدة ، أن الطعام محلي الصنع ومتنوع ، وأنهم يقدمون البيرة ، ويضعون الحمام. يفهم البعض أن الفصل بين الأدوار قديموليس الآخرين. لكن ال رسائل النسوية الذين يأتون من الغرب يسحق ويقنع مثل أغنية البوب: الشباب يغنون لهم ، كرر لهم ، استيعابهم في الإعلانات والمسلسلات التلفزيونية. أصبحت الموضة ، و يستوعب الرجال المتزوجون حديثًا أن الشيء الحديث هو معرفة كيفية وضع الغسالات والطهي والفراغ والعناية بالأطفال.. إنهم أقلية ، لكنهم بدأوا في الظهور. وعلى أي حال ، إن لم يكن ، يمكن للمرأة أن تلجأ دائمًا إلى أفضل سلاح لها: الطلاق.

اليابان هي إمبراطورية التناقضات ، التي تواجه هذه الأيام تنازل الإمبراطور أكيهيتو وصعود عرش نارهيتو (أعلاه ، مع الأميرات ماساكو وأيكو ، ابنته). D.R.

فخ الطلاق

ال طلاق لقد أصبحت ممارسة قياسية. إنها ليست متكررة جدًا ، ولكنها ليست نادرة ، كما أنها ليست شيئًا يستحق الشجب من الناحية الاجتماعية. المشاكل تأتي في وقت لاحق. بمجرد حل الزواج وإتمام مهمة جلب الأطفال إلى العالم ، تصبح القوانين غادرة. ال حضانة الأطفال، ال المعاشاتتلك الجوانب التي ينظمها التشريع في الغرب بحيث يكون الطلاق عادلاً قدر الإمكان ، ارفض في اليابان. من السهل للغاية أن تفقد كل شيء ، بما في ذلك الحق في رؤية النسل ، لأن أحد الوالدين فقط يحصل على السلطة الأبوية ، لا يوجد مفهوم الحضانة و لم يتم منح حق الزيارة ما لم يوافق عليها الوالد الذي يبقى مع الأطفال. هذا هو بالنسبة لهم بقدر ما لهم ، وفقا لقرار الحصري للقاضي.

حتى وقت قريب ، وحتى اليوم في المناطق الريفية ، كان يتم دائمًا حل شؤون الأسرة من خلال إغلاق الأبواب دون اللجوء إلى القانون. ال النساء اللائي يتعرضن للضرب أو يشعرون بالملل من حياتهم الزوجية قاموا بتعبئة حقائبهم وغادروا ، مع الأطفال ، إذا كان لديهم ؛ ترك المرارة تحت الوسادة. لقد عادوا إلى منزل والديهم (تعد عودة المرأة إلى منزل الأم شائعة جدًا بحيث يكون لها اسم محدد: satogaeri) وتقطع الاتصال مع الزوج.

خارج القانون، تم منح النساء تقليديا الحق المعنوي في تقرير ما هو أفضل للمنزل. إذا تم نقل الزوج إلى مناطق جغرافية أخرى بما يتعارض مع مصلحة الأسرة ، فقد تقرر الزوجة البقاء في مكانها ، مع نسلها ، وربما بالقرب من والديها. العديد من العائلات تعيش مثل هذا اليوم. حتى لو كانوا متزوجين رسميا ، الزوج يعيش وحيدا في مكان بعيد، المكرسة لعمله ، والمرأة بمفردها ، مع الأطفال ، الأم وحدها. بمرور السنين ، تتزايد المسافة ، تتآكل العلاقة ، وعندما يدركون أنهم لم يتحدثوا أو يروا بعضهم بعضًا لفترة طويلة ، وأصبح الأب ، وهو لا يزال زوجًا ، غريبًا تمامًا.

اليوم المرأة اليابانية تعمل أكثر من أي وقت مضىيمثل 70٪ ممن هم في سن العمل جزءًا من سوق العمل ، وفقًا لتقرير حديث نشرته صحيفة نيكي. على الرغم من أنه ليس من السهل قياسه الثقافة اليابانية مع الممسحة الغربية. مفاهيم مثل الذكورية ، الذكورية ، النسوية ، وحتى الديمقراطية تولد وتتطور في الغرب نتيجة لمسار معين. ولكن واحدة من أكثر المظاهر وضوحا ل machismo اليابانيةيُفهم على أنه هيكل اجتماعي مصمم لمصلحة الرجل وعلى حساب النساء ، هو الطريقة التي يتم بها اعتراض اليابانيين في بعض المهن.

إنها حالة بعض المهن التقليدية التي تعتبر مقدسة ومحمية ومستدامة من البانتيون الشانتيوي. السومو ، على سبيل المثال. لا يحظر على النساء ممارسة ذلك ، بل يقومون به. إنهم لا يستطيعون أن يخطوا على طريق المعركة الذي أنعم به الكاهن للتو. لأن المرأة هي حائض. أو السوشي ، مثال آخر. يمكن للطهاة الذكور فقط لمس الأرز وصبها بيديك العاريتين. يجب أن تكون درجة حرارة وملمس الأرز دائمًا كما هي: دافئ ، لا قاسي ولا ناعم جدًا. لكن ال حيضوفقا للأسطورة ، يجعل درجة حرارة الجسم تختلف مع الدورة. وهذا ، كما يقول الآلهة ، يؤثر على نوعية السوشي. على الرغم من أن العلم يقول خلاف ذلك ، فإن بعض الطهاة مسؤولون عن إظهاره.

ولكن هناك شيء أكثر إثارة للقلق ، وهو الافتقار إلى الخير ، كما هو الحال في العديد من المجتمعات الأخرى المراجع الإناث. في اليابان ، يتشابك وعي المرأة التي تتطور في سن المراهقة بشكل خطير مع النماذج التي تقدمها الثقافة الشعبية، وخاصة المانجا اليابانية أو الهزلية. يستهلك كل المراهقين والمراهقين قبل سن المراهقة شوجو مانغا (مانغا للفتيات). (يستهلك المانجا 80٪ من الرجال والنساء الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 44 عامًا في اليابان ، وفقًا لمسح حديث أجرته شركة NTT Research). إنها كتيبات هزلية ورومانسيات كاوية تجمع بين الدراما والفكاهة وغالبًا ما تكون خيالًا علميًا أو خيالًا.

المؤامرة عادة ما تكون على هذا النحو: تقع الفتاة في حب صبي طويل القامة وسيم مع بعض المشاكل التي تجعله يعاني في صمت. لمحاولة التغلب عليها ، تلغي الفتاة نفسها بالكامل تقريبًا وتكرس نفسها للعيش من أجله. يصنع الطعام ويقدمه له في عطلة. إنها تلوم نفسها على كل ما يحدث خطأ. إنه يضحى بنفسه ، يستقيل ، يعطي نفسه. يشعر بشيء لها ، لكنه لا يخبرها. انه لا يعبر أبدا عن مشاعره. تنتهي القصة بتطور ميلودرامي ، ومسيل للدموع على شكل سوء فهم أو موت مفاجئ. القراء يبكون.

لقد اشتريت مؤخرًا مانغا شوجو - أورانج ، من إيتشيجو تاكانو - لنرى كيف تطورت. يظل المخطط كما هو: بطل الرواية ، تلميذة ، يخرج عن طريقه لغزو الصبي في الخدمة. ال الصور النمطية للإناث إنها تحافظ على نفس القوة التي كانت عليها قبل 20 عامًا: بطل الرواية هشة وحساسةإنه يعرف كيف يضع احتياجاته أمامه ، ويحافظ على مظهره المثالي ، وأخيراً يسجد نفسه عند أقدام حبيبته. في مشهد واحد ، تكتب البطل وأصدقاؤها على قطعة من الورق ما يريدون أن يكونوا عندما يكبرون. كتبت بطلة لدينا: "في السادسة والعشرين من عمري ، أريد أن أكون متزوجة وأنجب أطفالًا ، وأن أكون معلمة رعاية نهارية". كتبت صديقتها: "أريد أن أتزوج من شخص غني وليس علي فعل أي شيء". تقول ورقة صديق ثالث: "أريد أن أكون نموذجًا وأن أكون مشهورًا في العالم كله". يجيب عليه أحد الأصدقاء: "أنت طموح للغاية". وليس المفارقة.

نهاية التقديم؟

حالة أورانج ليست استثناء أقلية. لقد باع مئات الآلاف من النسخ في اليابان وتم تكييفها مع التلفزيون والسينما. كما تم ترشيحه لجائزة Eisner ، وهي الجائزة الدولية المرموقة للفكاهي ، ويترجم إلى اللغة الإسبانية.

أن حلم مراهق 2019 غير الزواج وانجب الاطفال قد لا يكون مستهجن في حد ذاته. ولكن هذا هو الحد الأقصى للإشارة بالنسبة للكثيرين منهم. وحقيقة أنه يظهر في فم بطل الرواية لأحد المانجا الأكثر مبيعا يخيف قليلا.

هل المرأة اليابانية خاضعة؟ ليس بقدر ما تريد الصورة النمطية. ينظر إليها من الغرب ، واليابانيين سهلة الانقياد ، كلا هم ولهم. إنهم يتجنبون الصراع ويتجنبون التسبب في عدم الراحة ويحاولون إرضاءهم. يوجد دائمًا شخص ما يجب تقديمه: البائع أمام العميل ، والطالب أمام المعلم ، والموظف أمام الرئيس ، والطفل أمام الشخص البالغ ، والكبار أمام الرجل العجوز ، والزوجة أمام الزوج تقليديًا. إنها أخلاق كونفوشيوسية.

في حالة النساء المحددة ، تقديم إلى شخصية الذكور تعتبر فضيلة مرغوبة. المثل الأعلى للمرأة هو الشخص الذي يتوقع احتياجات الرجل ، سواء كان زوجها أو والدها أو جدها أو رئيسها. الشخص الذي يخرج من طريقه لإرضائه. الشخص الذي يخصص كميات هائلة من الوقت في التمهيد والكمال. هذا يعني أنه إذا كانت المرأة مهتمة جدًا بإعجاب الرجل ، فقد تحاول الاقتراب من هذا المثل الأعلى. ام لا سوف يعتمد على شخصية كل واحد. لكن حتى بين الأكثر خضوعًا ، مع مرور الوقت والتعايش ، يبدو أن لموقف كهذا تاريخ انتهاء الصلاحية.

فيديو: Sheikh Zayed Bin Sultan Hologram هولوجرام الشيخ زايد بن سلطان رحمه الله (ديسمبر 2019).

Loading...